بل العامة اشتهار الشمس في رابعة النهار وكان فقيها متكلما حكيما هندسيا رياضيا جامعا لجميع الفنون الاسلامية متبحرا في كل العلوم من المعقول والمنقول أما في الفقه والأصول وقد امتلأ الآفاق بتصنيفه وعطر الأكوان بتأليفه ومصنفاته وكان أصوليا بحتا ومجتهدا صرفا حتى قال الاسترآبادي انه أول من سلك طريق الاجتهاد ومن أصحابنا . وعن : ابن داود القمي المعاصر له في ترجمته ورجاله بقوله شيخ الطائفة علامة زمانة صاحب التحقيق والتدقيق كثير التصانيف انتهت اليه رياسة الإمامية في المعقول والمنقول مولده سنة 648 هج وكان والده فقيها مدرسا عظيم الشأن وقال في تكملة أمل الآمل ص 469 انه فاضل عالم علامة العلماء محقق مدقق ثقة ثقة فقيه محدث متكلم ماهر جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة لا نظير له في جميع الفنون والعلوم والنقليات والعقليات وفضائله ومحاسنه أكثر من أن تحصى قرء على المحقق الحلي وجماعة كثيرين من العامة والخاصة وقرء على المحقق الطوسي في الكلام وغيره من العقليات وقرء عليه المحقق الطوسي في الفقه ، وفاته ليلة السبت 11 محرم الحرام 726 ونقل نعشه إلى النجف الأشرف ودفن في الحجرة التي جنب المنارة على يمين الداخل إلى الروضة المباركة وتوفى عن 77 سنة وثمانية أشهر وثلاثة أيام ومؤلفاته ما يقرب المائة وله مناظرات لطيفة شريفة مع المخالفين . 6 - ( إثبات الرجعة ) للفاضل المعاصر الشيخ محمد رضا الطبسي فارسي طبع بالنجف سنة 1354 هج وترجمت بلغة اردو تأتي ( الذريعة ج 1 ص 92 ) . 7 - ( إثبات الرجعة ) معرب كتاب الفاضل الطبسي المذكور للسيد البحاثة الأديب السيد محسن نواب مؤلف - آئينه حقيقت - طبع في النجف الأشرف ( الذريعة ج 1 ص 92 ) . 8 - ( إثبات الرجعة ) للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى سنة 1266 هج ذكره في أنوار البدرين ( الذريعة ج 1 ص 92 ) . 9 - ( إثبات الرجعة ) للمفتي مير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي التستري اللكنهوي المتوفى بها في 25 رجب سنة 1306 هج ذكره في التجليات نقله في ( الذريعة ج 1 ص 93 ) .